Terwijl christenen over de hele wereld Paaszondag vierden, vierde paus Leo XIV zijn eerste paasmis als paus met een oproep om de wapens neer te leggen en vrede te zoeken tegen mondiale conflicten door middel van dialoog.
ADVERTENTIE
ADVERTENTIE
Laat degenen die wapens hebben ze neerleggen. Laat degenen die de macht hebben om oorlog te voeren, voor vrede kiezen, zei de paus op het zonnige Sint-Pietersplein in het bijzijn van meer dan 50.000 gelovigen.
Vrede wordt niet met geweld opgelegd, maar door middel van dialoog. Niet met het verlangen om anderen te domineren, maar om het onder ogen te zien”, vervolgde hij, waarbij hij waarschuwde dat “we steeds meer gewend raken aan geweld, ons neerleggen bij geweld en onverschillig worden. Trek je niets aan van de dood van duizenden mensen.”
Vervolgens sprak de paus de zegen Urbi et Orbi (Latijn voor “aan de stad en de wereld”) uit vanuit de loggia van de Sint-Pietersbasiliek.
Dit jaar wordt Pasen op zondag 5 april gevierd door rooms-katholieken en protestanten, terwijl orthodoxe christenen uit verschillende denominaties een week later vieren.
Vrede, wederopstanding en ‘de overwinning van het leven op de dood’
Vóór de Urbi et Orbi-zegen benadrukte de paus in zijn preek tijdens de Paasmis de “triomf over de dood” door te geloven in de opstanding als een principe voor het opbouwen van vrede.
‘De dood ligt altijd op de loer,’ herinnerde de paus zich in zijn homilie, ‘we zien hem aanwezig in onrechtvaardigheid, in partijdige egoïsme, in de onderdrukking van de armen, in het gebrek aan zorg voor de meest kwetsbaren.’
Ook de dood is aanwezig ‘in geweld, in de wonden van de wereld, in het geschreeuw van pijn dat van alle kanten opkomt vanwege misbruik dat de zwaksten vernietigt, vanwege afgoderij uit winstbejag die de aarde berooft van haar hulpbronnen, vanwege oorlogsgeweld dat doodt en vernietigt’, voegde paus Leo XIV eraan toe. Maar hij herinnerde zich ook: ‘God leeft en leeft met ons. Door de kloof van de opstanding die ruimte maakt in de duisternis, brengt Hij ons hart tot hoop.’
Traditionele ceremonies in het Midden-Oosten werden getroffen door oorlog
Deze oorlog heeft levens veranderd en de paasvieringen van christelijke minderheidsgroepen in het Midden-Oosten beïnvloed.
In Jeruzalem liggen de steegjes van de Oude Stad verlaten als gevolg van het Israëlische conflict in Gaza en nu de Iraanse oorlog, die gevolgen heeft voor het hele Midden-Oosten.
De Israëlische autoriteiten hebben uit veiligheidsoverwegingen de toegang tot de Heilig Grafkerk, waar gelovigen de kruisiging en wederopstanding van Christus herdenken, ernstig beperkt.
Op de route die de kerk naderde, controleerden politiecontroleposten het kleine aantal gelovigen dat in de buurt van de locatie was toegestaan. Dezelfde beperkingen verminderen ook de heilige maand Ramadan en de Eid al-Fitr-feestdag, evenals de Joodse feestdag Pesach.
In Libanon is de regio met een christelijke meerderheid in het zuiden van het land verwikkeld in het kruisvuur tussen Israël en de door Iran gesteunde militante groep Hezbollah.
In de Verenigde Arabische Emiraten is De missen van aangezicht tot aangezicht worden opgeschort onder dreiging van Iraanse luchtaanvallen. In Damascus zeiden de katholieke autoriteiten dat de paasvieringen beperkt zouden blijven tot de mis na een aanval op een christelijke stad in centraal Syrië.
